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本文系网易沸点工作室《谈心社》栏目(公众号:txs163)出品,每天更新。“韩剧台词出圈 ,就像呼吸一样简单。”这一次疯狂戳人心窝的台词,出自最近热播的新剧《未知的首尔》 。在剧中,女主描述失业生活可谓一针见血:“失业生活是思绪与时间的拉锯战 ,当其他人都在工作你却独自在家,你就会想很多。”
(原标题:何以中国?古戏台依然“有戏 ”——一方木石的年轮与温度) 中新网晋城4月18日电 题:何以中国?古戏台依然“有戏”——一方木石的年轮与温度中新网记者 范丽芳中国历史,厚重绵长。若问何以中国,一方戏台给出答案:是镌刻着八百年戏曲流变与工匠精神的文明年轮 ,是没有麦克风却能声传百里的科学智慧,也是在数字化与青年人接力下的活态传承 。暮春时节,山西晋城 ,“何以中国·屋檐上的文脉”网络传播活动正在此间举行。山西是文物大省,也是戏曲大省,三千余座古戏台星罗棋布 ,中国现存金元时期的古戏台全部位于山西。本次活动以“聆听文明交响 ”为主题,旨在用数字化传播激活古建遗产,让千年戏台焕发时代新彩 。文明的年轮:八百年戏台 ,木石间凝固的戏曲根脉中国戏曲的起源与流变,被凝固在山西古戏台的木石之间。20多年前,山西师范大学老师冯俊杰带领学生团队在晋城高平王报村考察时 ,发现一座被杂草掩盖的山腰小台。他们扛着锄头、镰刀清理杂草,在台阶上发现一行题记:时大定二十三年岁次癸卯仲秋十有五日 石匠 赵显 赵志刊 。文物专家据此认定,高平这座王报二郎庙古戏台建造于金大定二十三年,即公元1183年 ,全国现存最早的古戏台由此被确认。这座戏台随后被列为全国重点文物保护单位。王报二郎庙金代古戏台戏曲展演现场。中新网范丽芳 摄而这座戏台,只是山西三千余座古戏台中的一座 。山西是中华戏曲的摇篮,四大梆子在此生根发芽 ,现存38个剧种,居全国第一。山西师范大学副教授邓弟蛟认为,古戏台是中华优秀传统文化的代表 ,蕴含着古人对演剧空间的理解、对演出内容的选择 、对观演形式的思考。从金元时期的方形平面、四面观舞亭,到元代后期的“小三面观”声学进步,再到明清戏楼的雕梁画栋——每一座戏台都见证着中国戏曲从酬神祭祀到粉墨登场的轨迹 。“90后”国家级非遗代表性传承人抢救性记录工程学术专员李博 ,在繁峙县公主寺戏台上发现大量舞台题记——演出信息、班社名称 、演员名字,不输于今天的演唱会海报。“透过这些遗迹,当年戏曲演出盛况可见一斑。 ”他感慨道 。科学的温度:没有麦克风 ,如何“声传百里”?“山西唱戏陕西听”——民间流传的佳话背后,藏着古人怎样的智慧?山西大学教授杨阳用18年时间,试图回答这个问题。古代没有麦克风,也没有音响 ,成百上千的观众如何都能听清?演员如何让自己听到自己的声音而不跑调?答案藏在戏台的匠心独运中。台下设瓮、墙上设瓮、后台设洞……这些看似朴素的做法,其实是对声反馈与声传远的精妙设计 。杨阳指出,中国古戏台处于庭院式半开放声场 ,利用地形 、风力、水面反射,自然形成“余音绕梁”的效果。更重要的是,这种声学环境反向塑造了戏曲本身。“在戏台上唱几十年 ,孕育出的就是中国戏曲的唱法 。 ”杨阳强调,中国古戏台的技术、中国戏曲的唱法,与国外音乐厅、西方美声唱法地位平等 ,且各有体系。戏曲演员在郭壁府君庙戏台表演上党梆子。中新网范丽芳 摄何以中国:从数字赋能到青年接力,让文脉生生不息“何以中国”?答案不仅在过去,更在当下与未来的传承创新中。云冈研究院院长杭侃带来数字时代的新实践 。云冈石窟第12窟俗称“音乐窟” ,窟内伎乐天手持各种东西方乐器,宛若一支交响乐团。近日,由云冈研究院支持的舞蹈影像作品《云冈之美,舞越千年》入选联合国教科文组织“世界文化政策与可持续发展会议 ”数字图书馆。而最新的尝试 ,是与科技公司合作,将云冈石窟的数据传给机器人,让机器人表演云冈舞 ,且有望在今年“五一”假期亮相 。“传统文化需要创造性转化 、创新性发展。”杭侃说。李博则正在尝试将戏曲融入游戏,为戏曲在数字时代找到新生命 。“戏曲专家认真研究,戏曲演员演好每一场戏 ,普通观众花钱买票去看戏,都是对戏曲的守护。而我愿意成为戏曲与大众之间的桥梁。 ”正是这样一代又一代人的坚守与创新,让古老戏台依然“有戏” 。一方戏台 ,千年文脉。丝竹管弦,从未停歇。
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我是瑄领号的签约作者“kaka14”
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